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《孔子》電影觀后感5篇

2019-10-10推薦訪問:觀后感

  《孔子》是一部2010年的傳記歷史片,由胡玫執導,周潤發、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演電影講述了東周末年,諸侯割據,相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間,孤獨地和整個時代抗爭,希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。

  電影《孔子》觀后感1

  我記不起自己有多少年沒寫讀后感或觀后感了,今天把電影《孔子》認真的看了2遍,感受非常深刻。這位古代的圣人所說的很多話都是我一直學習的典范,我常常把佛教與儒教結合起來學習,它們有著很多相似的地方,有儒教比佛教更早流傳的說法。

  當我看到電影最后孔子結束顛沛流離19年回到自己的家鄉魯國,跪在城門頂禮膜拜的時候,我流淚了,那是一個對祖國對家鄉有著無限深情卻又無限感慨的垂暮老人,用他全部的愛發出的吶喊聲:魯國,我的父母之邦,我終于回來了!

  孔子除了是偉大的思想家還是優秀的軍事家,對治國一直主張仁義厚德也就是禮樂仁義。認為詩書禮樂是做為君子的必修,能以禮治國是國家社稷人民之福,禮法喪失國家就會大亂。

  孔子有3000多非常優秀的學生,他們很多都追隨先生流離云游,其中冉求子路等弟子都被各列國請去做將領,孔子沒有因為魯國君上當初被齊國利用,驅趕自己被迫無奈離開心愛的國家而積怨,反倒教育自己身邊的弟子:國危思將,國難用將。茍利國家,生死以之,士不可以不弘毅,任重而道遠。志士仁人,寧殺身成仁,不可以求生而害人。危邦不入,亂邦不琚,為政不能急于求成。執政者,外正衣冠禮儀,內正品德心靈。凡非禮者,勿視,勿聽,勿言,勿動。君子就是死,冠帽也要堂堂正正。名爵者,公棄也,不可以久居,將欲取之,必先予之。大象無形,超然物外,不限于人間。不要去計較太多名譽的東西,要學會裝裝傻,發發呆。無為,萬能無不為。無用,安知不是大用?弱則生,柔則存。天下莫若于水,而攻堅者,莫之能勝,上善若水。正所謂:為善者,天必報之以福。

  歲寒,然后知松柏之凋也。這就是對孔子最好的寫照。世上的人也許很容易了解孔夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。如果人不能改變世界,那么就應該去改變自己的內心,求仁得仁,一貧一賤,交情才見。

  片中有3個鏡頭很有回味:

  一:當衛國夫人看著自己欣賞的孔丘問:“窈窕淑女,君子好求”是什么意思的時候,孔子解釋道“君子好美,但求之以禮。”當衛國夫人邀請孔丘留在衛國,教自己學詩再見面的時候孔丘以“不便”拒絕。理由是“如斯好德好色之人”

  二:當大司徒命令人把玉訣送給孔子的時候,我們知道了:訣者,絕別也。

  三:當大司徒年老派人接孔子回國的時候,帶給孔子一個玉環,我們知道了:環者,歸還也。

  這是一部非常值得一看的好電影,我會再次去觀賞認真體會圣人每一句話的含義。

  儒教的學說應該提倡弘揚的,它教給人們知道什么是禮儀廉恥,什么是尊孝忠義,更教會管理者懂得以禮治理國家的道理,可以理解為什么有那么多的學者提出孔子學說老子學說重新搬出來的道理。

  一部給我思想給我精神上了一課的好作品,也給我知識有了更多的收獲,我對我的孩子教育也很主張孔子的思想,特別是對愛國敬國,尊老愛幼,孝順長輩,擔當責任尤其重要。

  仁、義、禮、立、信,是我小時候就經常聽長輩們的說教,也是這些讓我長大后去讀孔子和老子的學說,雖然我書讀的不多,理解也很不夠,但我是真的很喜歡,以后還要更好的學習,讓我的孩子也學習,相信可以幫助孩子們在以后的人生道路上有很大的指引作用。

  電影《孔子》觀后感2

  對于孔子,我們也已經對他的了解很少了,我想,我們這些后代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。

  影片中感觸最深的,是理想與現實的沖撞。孔子從政,希望實現自己的社會理想,卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己的理想,對可能的困難估計不足,最終只能黯然離去。

  孔子到了晚年,認清了理想與現實的關系。他最能影響社會的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上,能夠影響到更多的人,意義要遠大于參政。

  聯系到實際生活中,我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所愿,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪一個理想的情境。可是,這些都于事無補。

  現實擺在這里,我們也只有從思想上轉變,親自去行動,不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,看到自己應該做的,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計劃、從實際出發,理想才會越來越近。

  這部影片人物刻畫的生動形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭,面對困難不畏縮,面對孤苦不冷漠,我想,他的精神會激勵我永遠向上。

  所以,我們這一代新世紀的幼苗,一定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。

  電影《孔子》觀后感3

  電影《孔子》主要講述了公元前六世紀,屹立數百年的周王朝已日漸衰落,各諸侯國割據一方,為了達到稱霸的目的而相互征戰。此時社會混亂,民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂而深感憂慮,希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣,彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望,但最終政治理念破滅于現實之前。

  隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其思想,想與整個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國,不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終,孔子在失意中逝世,一腔報國熱血空付東流。但是,禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之后,其言行及思想終為后世所認同推崇,成為中華民族精神的重要根源,尊謚“大成至圣先師”。

  電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識,從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以踏上仕途。一次,在魯國季相國的葬禮上,被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑,途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度,于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子的這一舉動在朝會上引發了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝,但他卻因此與季桓子結怨。從這個情節中,我看到了孔子身為儒家創始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固,“仁者愛人,以禮殺人,則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。

  后來,孔子隨魯定公赴齊國會盟,與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇,維護了魯國的利益,討回三城,因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子不愧為一代大思想家,他是一個非常有思想,有謀略的人。

  孔子提出隳三都的政策,也充分體現出了孔子過人的指揮才能。但這引發了佞臣謀反,直接導致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著弟子周游列國。

  “子見南子”的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純,她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人,孔子表現出了可貴的理智。美色與權貴擺于眼前,孔子仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界,非一般人所能企及。

  孔子師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國,在陳國住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開,楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時,孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑,于是問孔子說:“君子也有處境艱難得時候嗎?”孔子便說:”君子固窮,小人窮斯濫矣。。”這表現出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態。就算自己的政治主張不被眾人接受,甚至處處被人誤解、迫害,孔子心中的信念之火依然在燃燒,鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境,君子也可安于艱難困苦。

  影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

  電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經歷,了解了那個時代的風風雨雨,更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略,以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

  電影《孔子》觀后感4

  電影的開端,盛大的葬禮,逃跑的小奴,仿佛一下子就將我們帶回了那個諸侯割據的奴隸社會。

  “求仁得仁,又何怨。”影片中一開始展現的孔子并不是一個不問世事滿口之乎者也的歸隱者,而是一個關懷生命有血有肉的真實的孔子。他堅定地救下小奴漆思弓,刀劍加身而面不改色,舌戰眾臣主張廢除不合理的殉葬制,打破世俗偏見收漆思弓為徒,對生命的尊重和維護令人動容,這也是他能夠提出“仁”的學說的原因吧,盡管他的“仁者愛人”具有很大的時代局限性,但不可否認的是他走在了那個時代的前端。他為了挽救一個素不相識的地位極低的小奴的性命,甚至不惜得罪當權者季孫斯與他背后盤縱錯雜的勢力,為他征途不順離開魯國埋下了伏筆,但孔子從未后悔過,就如同他從未放棄過他的信仰。

  于是當他跟隨魯定公赴齊魯邊境會盟時,季孫斯并沒有按約出動五百乘兵車。但孔子早就料到了這一局面,他事前安排了一百輛牛車埋伏在山谷外面,制造假象震懾齊國退兵并還回了魯國三城。至此,孔子作為一個政治家所擁有的的政治才能展現得淋漓盡致,這也讓孔子得到了魯定公的賞識。但這并不能改變孔子不順的仕途,魯國一直被“三桓”所把持,孔子為了改變魯國這種國將不國的局面,殫精竭慮,提出了隳三都的提議,最終引發了佞臣的叛亂。盡管在武子臺上孔子用十二條火龍擊退了叛軍,他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識,可他需要穩定他的國家,穩定他的政權。

  孔子給魯國帶來的強大繁榮的希望最終破滅,于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時,孔子含淚揮別了魯國,開始了他十四年的游歷講學生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病,孔子一直沒有停下自己讀書講學的步伐,將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國的土地,追隨老子的步伐不問世事,歸而不隱,開始整理自己的著作,教書育人。

  這是電影《孔子》為我們展現的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不愈矩。”這是孔子對自己一生的評價。孔子的一生可謂是傳奇的一生,他博學多才,虛心好問,學富五車,是那個“百家爭鳴”的輝煌時代的杰出文化代表,也是當時游走在各國之間的傳播自己政治思想的政治家,在政壇上沉沉浮浮,最終隱退政壇,他的“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子,也影響了一代又一代的中國人,我們可以看到,不管是顏回、子路還是冉求,都遵循禮儀仁和的精神如命,為此不惜犧牲生命。短短兩個小時的影片只能展現孔子人生的一些方面。他開啟了以“樂禮善學,尚中貴和”為精髓的儒家文化的時代,在中國文化史上留下了濃墨重彩的一筆,至今他的名字還以“孔子學院”的方式在世界各地傳播,作為中華優秀傳統文化的代名詞而被各種膚色各個民族的人們所熟知。

  塑造這樣一位人物是對電影人的一個巨大挑戰,短短兩個小時,小小的銀幕,根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。如何讓世界通過這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方,但還是在短短的時間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現,讓觀眾大飽眼福。

  盡管如此,電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑,竹簡沉水本來就讓人覺得不可思議,顏回居然還為了救六個竹簡而采取了相當于自殺的舉動,最終死在了回魯國的路上。好吧,就當電影是為了贊揚顏回愛書甚于愛命,為傳承文化而犧牲吧。

  電影《孔子》觀后感5

  電影由孔子51歲時仕官于魯國開始,把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時種種的不幸遭遇,以及他晚年返鄉祖國,直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠的古箏曲,把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。

  透過電影,我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強大,懷有一腔報國熱血;他機智勇敢,在夾谷會盟中不戰而勝;他關懷弟子,有一顆善良之心……,而令我感觸最深的是他鍥而不舍,執著追求理想的精神。

  孔子在魯國的政治理想破滅后,便率領眾弟子背井離鄉,踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫,道路坎坷,荊棘叢生。亂世之中,困難重重。

  起初,孔子應邀來到衛國,衛靈公答應給他六萬粟的俸祿。后衛靈公的夫人南子召見孔子,孔子不得已而見之,卻發出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆,并深深引以為恥。于是,離開衛國。

  在宋國,孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時突然涌來一群宋國百姓,他們有的拿著鋤頭,有的拿著斧子,個個氣勢洶洶,一言未發就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹。孔子與弟子們驚皇失措,但他們知道宋人是在驅趕他們,于是只好慌忙離開。

  他們繼續前行,途中,孔子的弟子向幾個正在田間勞作的農民問路。其中一個農民認出了正正襟危坐在車上看書的孔子,便大聲譏笑他枉為“圣人”。孔子面不改色,但也只好忿忿離去。  在鄭國,北風呼嘯,大雪漫漫,天寒地凍之中,孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶,他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。

  就這樣,孔子與他的弟子們跋山涉水,風餐露宿,艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道,四處游說諸侯實行仁政,贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時的足跡,留下了他們侃侃而談時的聲音。可孔子終究是生不逢時,盡管他不畏艱難,堅持不懈地為自己的理想奮斗了那么久,但是諸侯爭霸的時代完全不容其主張。

  到了晚年,孔子在十四年的風塵苦旅之后,終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年,壯心不已”,對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱,廣受弟子,仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道,力求讓每個人都培養自己高尚的人格,成為一個真正的君子。但最后,孔子還是在失意中逝世了。

  盡管孔子的人生處處不如意,但他那種為了實現自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠銘記于心的。

  影片中感觸最深的,是理想與現實的沖撞。孔子從政,希望實現自己的社會理想,卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己的理想,對可能的困難估計不足,最終只能黯然離去。

  聯系到實際生活中,我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所愿,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪一個理想的情境。可是,這些都于事無補。

  現實擺在這里,我們也只有從思想上轉變,親自去行動,不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,看到自己應該做的,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計劃、從實際出發,理想才會越來越近。

  這部影片人物刻畫的生動形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭,面對困難不畏縮,面對孤苦不冷漠,我想,他的精神會激勵我永遠向上。周潤發飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅定淡定的眼神,禮義娓娓道來的神韻,仿佛孔子轉世。顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國,冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕,有很多人給出了負面的評價:矯情、假、搞笑。但我被感動了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復潛入水中挽救竹簡的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面,震撼了萬千人。

  周迅演出了南子的神韻。南子這個角色也并不是可有可無的。你覺得可有可無,它一旦不存在,你會覺得缺了很大一塊。

  孔子其實是驚艷和動心于南子的美貌的,但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神,孔子同時也是一個普通人,南子雖然簡單出場,寥寥的情節鋪陳,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍,實為一個看點耐人尋味,又怎么會是可有可無呢。孔子說:后人理解我,后人誤解我,都因為—《魯。春秋》不難預料,《孔子》也一樣,會在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內心埋下不同的種子。

  但不可否認,胡玫是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那個時代的癥結點,表現起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的,故事情節和表現手法都沒有打水漂。

  理想,是我們人生的航向;理想,是我們人生的旗幟。生活因理想而波瀾壯闊,生活因實現理想的恒心而精彩美麗。但實現理想的道路總是不易的。“彩虹,要經過雷電的激戰才出現。理想,要經過困難的考驗才能實現。”這是一條顛撲不破的真理。實現理想的道路上有重重阻撓,要想實現理想,就必須經過挫折的磨礪。正如古人所說的:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”因此,我們一定要堅持不懈地走下去,無論前方有多少荊棘,有多少懸巖,我們都要去穿過,去履踐;無論會經歷多少黑夜,走過多少彷徨,我們都不能害怕,不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想,想信花兒總會開放。在千錘百煉之后,在有了鋼鐵般的意志之后,我們才會迎來黎明破曉時的曙光,迎來風雨后的彩虹,迎來勝利的掌聲!

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